Get Started On The Dream Of Enlightenment: The Rise Of Modern Philosophy Drafted By Anthony Gottlieb Available In Leaflet

his second book in this biographical series on philosophy, Gottlieb focuses on the thinkers of the Enlightenment from Descartes to Voltaire, There's a special focus on undercutting misguided conventional wisdom, For example, while Descartes took cogito, ergo sum as his first axiom, he believed that soul and body were deeply connected, even if he couldn't quite articulate how, as opposed to the strict divide that has garnered the name "Cartesian dualism".
Hobbes, while valuing political stability, was hardly a totalitarian, Locke's treatises were more conservative than liberal, Rosseau rather a misanthrope and critic of the whole project, etc,

As before, Gottlieb blends a solid summary of these thinkers lives with these thoughts, though he doesn't quite manage to synthesize what the Enlightenment was, or why the cumulative efforts of all these thinkers deserve to be called the Enlightenment.
Still, an interesting and informative book, What I knew about philosophers and philosophy before this book, Antiquity: Plato mind is primary and Aristotle matter is primary, Socrates, about whom we know from Plato, Plotinus there is something mystical, Cynics and Stoics, Diogenes, who lived in a barrel and walked around with a lantern during the day, saying "I'm looking for a man.
" Then Boethius with The Consolation of Philosophy, Then I had a lacuna before Kant with a moral law inside and a categorical imperative, then Kierkegaard with fear and trepidation, Nietzsche with superman, Husserl and Wittgenstein, both seem to be with existentialism, Florensky with names, Mamardashvili with the topology of the path, Zinoviev with "Gaping Heights"

The English writer and popularizer of philosophy Anthony Gottlieb says that the main body of philosophical knowledge throughout European history has been concentrated in fairly small time intervals of about a century and a half.
The first in Athens from the middle of the fifth to the end of the fourth century BC, the second in Northern Europe fromto the end of the XVIII century.


Век попыток быть более разумными
Просвещенные времена просветят лишь немногих честных людей, Широкие массы всегда будут фанатиками.
Вольтер
Что я знала о философах и философии до этой книги. Античность: Платон разум первичен и Аристотель материя первична, Сократ, о котором знаем от Платона, еще Плотин там чтото мистическое, киники и стоики, Диоген, который жил в бочке и ходил днем с фонарем, говоря "Ищу человека". Дальше Боэций с "Утешением философией". Потом у меня была лакуна до Канта с моральным законом внутри и категорическим императивом, дальше Кьеркегор со страхом и трепетом, Ницше со сверхчеловеком, Гуссерль и Витгенштейн, оба кажется с экзистенциализмом, Флоренский с именами, Мамардашвили с топологией пути, Зиновьев с "Зияющими высотами"

Навскидку вроде все. Может еще кого упустила, как Бердяева,или Шестова которых не читала, а читала о них, и нашу Вольфилу, но о ней имею смутное представление, потому что у Штейнберга, который спал с Блоком на одних нарах в подвале ЧК, читала только "Литературный архипелаг", а там мемуары, не философия. Невооруженным глазом видно, что между античностью и XIX веком провал. Неужто ничего не было

Английский писатель Энтони Готлиб, долгое время проработавший главным редактором The Economist, но известный в большей степени как лектор Оксбриджа и Гарварда, популяризатор философии и автор двух фундаментальных трудов, первый из которых "Мечта о разуме" посвящен античным философам так вот, Энтони Готлиб говорит, что основной массив философского знания на протяжении европейской истории сосредотачивался в достаточно небольших временных промежутках примерно по полтора столетия. Первый в Афинах с середины пятого до конца четвертого века до нашей эры, второй в Северной Европе сдо конца XVIII столетия.

Этой второй вспышке философского знания и ее действующим лицам посвящена его "Мечта о Просвещении", и признаюсь, большинство фигур, о которых он рассказывает, я не знала или считала их деятелями других научных дисциплин: Декарта и Лейбница математиками, Вольтера и Руссо писателями. Локка, Бейля, Гоббса не знала, о Спинозе и Юме чтото смутно слышала, хотя насчет последнего не поручусь, может льщу себе, обманутая созвучием с Юнгом

Очень коротко о каждом. Рене Декарт Ego cogito, ergo sum мыслю, следовательно существую. Помимо открытий в разных областях знания, много размышлял о том, что сам называл "первой философией" или метафизикой. Пытался совместить религию и науку, и в "Рассуждении о методе" говорил о том, что они должны идти рука об руку, но судьба Галилея заставила его быть осторожнее.

Томас Гоббс, "Малиферийское чудовище". Радикально правые взгляды на государственное устройство, изложенные в трактате De Cive "О правителе". Утверждал, что правитель облечен властью данной свыше, потому любые его действия в отношении подчиненных оправданы. Впоследствии подвергался жесткой критике, но заложил своим трудом основы общественных наук.

Барух Спиноза. Все находится в Боге, возглашал единство всего сущего, считал Творца непостижимым человеческим разумением, а попытки объяснить его в человеческих понятиях профанацией, отрицал загробную жизнь. предан анафеме и отлучен амстердамской еврейской общиной.

Джон Локк, "философия для британцев". В основе его концепции здравый смысл: правильно то, что несет благо для наибольшего числа людей,в ситуации выбора из двух зол, следует выбирать меньшее. Разум во всем должен быть нашим последним судьей и руководителем. Основоположник утилитаризма.

Пьер Бейль. Энциклопедист, создатель Исторического и критического словаря из более, чем шести миллионов слов. Ввел в обиход понятие атеизма, допускал, что неверие в некоторых случаях менее страшно, чем вера: "каждый еретик убежден, что это он истинный верующий, а другие еретики. Поэтому, если преследование ереси будет поощряться, результатом станет нескончаемое кровопролитие". Боялся кометы.

Готфрид Лейбниц. "Теодицея", великий примиритель, выдвигал идей эйкуменической религии, которая могла бы объединить не только все ветви христианства, но также привести в лоно церкви китайцев, которых находил склонными к идеям христианства. Атомарная теория монад,каждая из которых едина и неделима и величайшей является Бог. Каждая монада отрезана от других, кроме Бога, но каждая определенным образом отражает происходящее со всеми множественность миров

Дэвид Юм. "Трактат о человеческой природе". Один из призеров в опросах среди философов, с кем они в большей степени себя ассоциируют, наряду с Аристотелем, Кантом, Витгенштейном. Первый в истории прогрессивной мысли поднял голос в защиту животных, утверждал, что они наделены разумом, борец с фанатизмом и суевериями, достаточно осмотрительный, чтобы не публиковать под своим именем особенно смелых вещей.

Ну, в целом вот. Да, Руссо призывал опрощаться и учил воспитывать детей, распихав собственных пятерых по приютам. Вольтер насмешничал и критиковал.
Наверное, наш мир не лучший из всех возможных миров но эти новаторы помогли сделать его интеллектуально увлекательным и менее невежественным.
What has the Enlightenment ever done for us This is an important question and the title of the last chapter of this book, My biased answer would include human rights, democratic government, personal freedom, and separation of church and state, I think it is no great exaggeration to say that the Enlightenment marks the beginning of a sea change in thought that rejected tyranny, acknowledged the rights of common people, and helped create the intellectual environment that made our modern world possible.


In this relatively short bookpages not counting notes, Gottlieb summarizes key points of the Enlightenment's greatest thinkers: Rene Descartes, Thomas Hobbes, Baruch Spinoza, John Locke, Pierre Bayle, Gottfried Leibniz, and David Hume, with due mention to others who supported or opposed them.
It shows how these philosophical pioneers began to question convention, challenge authority, and propose alternatives, Some of their ideas may seem strange, backward, or even outrageous to us now, but they were constrained by the knowledge and beliefs of their time, as we all are.
Unlike today, or at least not to the same extent, they also had to be cautious of the authority they were calling into question, The fact that we today can more freely express our thoughts without undue fear of reprisal is also, I think, a lasting gift of the Enlightenment,

Gottleib's writing is clean, precise,

and easily comprehensible, The philosophers he has chosen, and the points he selects from each of them, are appropriate to subject, I recommend this to anyone interested in cultural evolution and the progress of human thought,
I'm going to cultivate my garden now, Gottlieb continues to hash out the different schools of thought and philosophy of the Middle Ages to the Enlightenment, Alas, the Middle Ages were dominated by Christian thought which expected any thinker to not go against church doctrine,
The author does show some bias here since its quite obvious he isnt a theist, Fortunately Science/Natural Philosophy advanced with the discoveries of Galileo, Copernicus, and Newton helped develop a mechanical view of nature which lead to a blossoming of different ideas and concepts of the Enlightenment.

It was interesting learning where many of the concepts of our modern culture were discussed and debated by men likes Hobbes, Spenoza, Locke, Hume and others,
An OK primer to the "Age of Enlightenment" from Descartes to Hume, though a bit shallow for those with more background, Gottlieb likes sweeping summaries, and contrasting wrong interpretations of a given thinker with a quote or anecdote that disproves them, giving a consistent picture which perhaps belies the changing and contradictory nature of their work.
Ours may not be the best of all possible worlds but these pioneers helped to make it an intellectually adventurous and, as d'Alembert suggested, a less ignorant one,

Dream was a most welcome birthday present for me personally its publication is also timely given a world which sorely needs to examine its present trajectory, It is a survey by a retired journalist, a layman more than apt to do the heavy lifting about the advocates of a mechanized world, the stirring time in our early Modern period when the ghosts under our bed and the threat of Old Scratch could be outdistanced.
The noble products of this were the technology and the trappings of tolerance unfortunately, it is an ongoing project, Voltaire is included as foil to many: Leibniz, Hume and Rousseau, but Voltaire captures something human and timeless, much as his Candide, when pondering the fortunes of the New World, quips it may not be better but at least it will be different.
If only.

I am blessed with an adequate familiarity of all the thinkers cited, My chief course of improvement will be to read more Hume, Please forgive the possible vanity, but I often feel like a Hobbes or Spinoza, though I lack the talent and ambition of either, Leibniz had by far the coolest life and Rousseau was quite an asshole, .