" فالتفويض إلى الله والاعتقاد بحقيقة مراد الله من غير أن يعرف مراده من كمال العبودية في العبد ولهذا اختاره السلف
والتعرض إلى تفسير المتشابهات وتأويلها مما اختاره الخلف غير جازمين على أنه مراده سبحانه عبادة في العبد
إلا أن العبودية أقوى من العبادة لأن العبودية هي الرضا بما يفعل الرب والعبادة فعل ما يرضى به الرب والرضا فوق العمل
حتى كان ترك الرضا كفرا وترك العمل فسقا
ولذلك تسقط العبادة في الآخرة والعبودية لا تسقط في الدارين.
وبهذا تبين أن مذهب السلف أسلم وأعلم وأحكم " ا في علم الكلام أصول الدين على طريقة السادة الماتريدية.