কর রখর মত একট বই Background: In an Audiblebinging mood I look for interesting biographies in the Plus Catalogue, I come across Duane Rollers Cleopatra: A Biography,
I look it up: This is an authoritative account of Cleopatras life based on GrecoRoman primary materials, Egyptian documents, and representations of her in art and coinage during her lifetime.
And it portrays the Egyptian queen as a strategically and politically adept monarch who commandeered her own navy and managed a huge kingdom.
Five minutes in: Wait, so this is written in the firstperson perspective of Harmachis of the pharaohs bloodline Kinda weird historical take, but okay
Some more minutes later: Yeah, Im not sure Im finding this story about Harmachis killing a lion on his own that believable
More minutes in with implausible history: This cant be right.
Am I listening to the right audiobook
An hour later with dreaminterpretations, prophecies, and summoning the dead:
Alas, in my Audiblebinging stupor I realize that Im not listening to Rollers Cleopatra biography at all.
Instead, Im listening to thethcentury adventure novel about Harmachis and Cleopatra by Haggard H, Rider.
My audible version is thus mislabelled, Both in title and cover,
Was I disappointed Yes, Did I continue listening anyway
And Im glad I did, Because it was a blast, Ill be looking for my Cleopatra biography elsewhere I guess, Lol
The point of this story: None, Just use common sense and dont be a fool of a Took like me
হযত পডর বযস নই এখন আর আগ পড উচত ছল কহনর অনক কছ গরহণ কর নত কষট হল
য সবপনক সতয ধর নয এত কছ হয গল সই সবপন সতয হল ন একট সবপনক সতয ধর নয কত মনষর জবন অশনতত ভর উঠল যই হক, বইয লখক য শকষ দত চযছন ত মন হয,
কষমতর পছন ছটত নই, তহল ধবস অনবরয
নর খব ভযঙকর জনস এব নরর
করযকলপ খবই অনশচত ভলবসর করন, মহর করণ নরর কখন ক কর বসব ত কউ জন ন, এমনক সই নর নজও জন ন The story is about love and betrayal, and the story is about the history of Egypt.
However, there are many differences in history, So the story of these books cannot be considered trustworthy, There is no harm in thinking something is genuine, something is false,
for the entertainment value alone!
This is very pulpy late Victorian fiction full of all sorts of problematic content.
Cleopatra, among other things, is a raging antiSemitic to the point that when her antiSemitism first appears my knee jerk reaction was to laugh, thinking it was an over the top joke like Mel Brooks 'The Inquisition' song.
And then I remembered the year this was written and my heart sank,
The book is also very dated in how it reflects changing tastes in what audiences want in historical fiction, Today, you're likely to see historical fiction using anachronistic, modern language in order to make sure the modern audience understands how the characters really feel.
Here, however, Haggard attempted to write in an "ancient" style that is full of 'thee's' and 'thou's' and stilted exclamation, like a Sunday school class performing something from the Old Testament.
The main character, Harmachis, is the last pure line descendent of the old "true" Pharaohs from before the Ptolemys, He is raised in an absolute bubble and told by everyone around him how awesome he is and how the throne is just waiting for him to take it back and bring back all the old ways.
He really wants to make Egypt great again, you know
He should have been annoying with how he keeps telling the reader how perfect he is and nothing that goes wrong is his fault its all these women with their feelings! But he's so selfinvolved it tips over into sheer entertainment.
It doesn't hurt that he fails miserably in his régime change plots, As history tells us, its going to take Augustus himself to shake Cleopatra from the throne that she grimly holds onto, like a cat digging her claws into your arms when you try and give her a bath.
Plots fail, more plotting happens, many feelings are hurt, and Harmachis scribbles away his secret history of what 'almost' happened, if it hadn't been for those uppity women and their agency!
বইযর নম কলওপটর
লখক হনর রইডর হযগরড
রপনতর সযম সলযমন
পরকশন সব পরকশন
পষঠ সখ ২৪৪
মলয ৯৭ টক
শরট রভউ
অনকদন ধর বই পডলও সব পরকশনর কন বই এই পরথম পডলম ভলই লগছ.
. . যদও নউজপরনট, পপরবযক আম অভযসত নই, তবও মনদ লগ নই বযপরগল
মশরর এক পরচন শহরর এক পরন মনদর এর নচ খজ পওয যয একট কবর তর মধয একট লশর থক পওয যয তনট পযপরসর খনডগলপর শরট এমন কহনট হমরচসর, তর সথআছ কলওপটরর কহন পথবর অননদযসনদর কলওপটর আর হমরচস জনমর পর তর ম ভবষযৎবণ কর গযছলন য তর ছল হব মশরর রজ এব তর মযর ভবষযৎবণ কখন মথয হয ন আর হমরচসর চহর যন সকষৎ গরক দবত কনত জনমর পরপরই তক নয শর হয ননন ষডযনতর কভব স রকষ পল কভব স কলওপটরর জবনর সথ আষটপষঠ জডয যয স ক তর জবনর অনতম ইচছ, তথ, মশরবসর ইচছপরণ করত পরব
উপনযসটর শরট চমৎকর মঝখন হলক বরকত থকলও শষট চললনসই হযছ পপরবযক, তই দম সশরয অনক কম, অনক বড উপনযস পড হয, তই সব পরকশন একট ধনযবদ পওযর যগয! Never before in my life have I been so obsessed with a book as I have been with this one.
The fact that it's based on a translation of a roll of papyrus found in Harmachis' tomb and within the mummy itself, makes it even more haunting.
The idea that the fate of Ancient Egypt in all its might is at stake to be determined by a bunch of people namely, Harmachis, Cleopatra and Charmion, to have the power that could potentially change history itself, to have the choice of ending a civilization that lived on foryears is just unthinkable!
How could it be so vulnerable how could it be ! historically aesthetic but not catchy enough.
overall okish মশরর পরচন এক রজবশ জনম নল একট ছল সনতন “হরমচস” তর ম সবপন দখলন একদন তর ছল মশরর রজ হবন, যমন তর পরবপরষর ছলন যদন হরমচসর জনম হল সদনই, তখনকর রজর ঘর জনমনল এক শশকনয “কলওপটর”
হরমচসর ম তর সবপনর কথ জনয দল হরমচসর বড দইমর কছ এককন দকন কর এই কথ পছগল রজর কন রজ কথট শন মতরই সনয পঠল ছলটক মর জনয সনযর যখন হরমচসক মরত এল তখন বডদইম তর নজর নতক হরমচস বল চনযদলন সনযদর সনযর বডর নতর মথ কট নযগল রজক দখত এভবই বচ গল হরমচস রজও কট মথ দখ ভলগলন সব
হরমচস একটবড হবর পর একদন তর ববর কছ জনত পরল তর মর দখ সবপনর কথ, একদন মশরর রজ হব স তই তর বব যকন পরধন পরহত, ছল হরমচসক উপযকত শকষয শকষত করর জনয হরমচসএর মমর নকট পঠয দলন পচ বছর একমস মমর কছ থক ননন ধরনর শকষ ও জদবদযয পরদরশ হয ওঠ হরমচস ববর কছ ফর এল বব তক এবর দবতদর বষয অজন ধযনসধনর কথ বলন এর কছদন পরই হরমচস পরধন পরহত হসব দখয নন, এব একট গপন মটএ মশরর বভনন পরহত ও পরধন পরধন বযকতবরগ হরমচসক মশরর ফরও ব রজ হসবও মননত করন
ইতমধয রজর মতযর পর তর কনয কলওপটর মশরর রণ হয সহসন বস তই হরমচসর উপর দযতব পর, কলওপটরক হতয করর সকল পরসতত সমপনন হয বদরহ ও হতযর মধযম হরমচসর রজ হবর রণ কলওপটরর খস দস চরমওন ছল হরমচসরই চচত বন চরমওনর সহযয হরমচস রণর নকনজর আস এব রণর খস জযতস হসব নযকত হয রণ হরমচসর রপ দখ তক ভল বস ফল, আবর হরমচসও নজর করতবযর কথ ভল যয কলওপটরর রপ দখ কলওপটরর ছল মশরর সর সনদর
হরমচস আর রণ কলওপটর ভলবস ফল একঅপরক কনত হরমচসক সকলই বরবর মন করয দত থক তর করতবযর কথ একদন হরমচস ও চরমওন মল ঠককর রণক ছরমর হতয করব হরমচস সই মতবক হরমচস যয রণর ককষ, কনত চরমওনর বশবস ঘতকতকর করণ ধর পর যয হরমচস তরপর শর হয তর নতন আরক উপলবধ
শষপরযনত হরমচস ক পর ছল কলওপটরক হতয করত, . .
রজ হযছল হরমচস . .
চরমওন কন বশবস ঘতকত করছল . .
বইট পডন উততর জনত চইল
কলওপটর বইট থক কছ উকত এখন উললখ করছ, য আমর ভল লগছ
১/ নরর জভ ছড পথবর আর সব কছকই বধহয বধ রখ সমভব
২/ কবলমতর বক আর মরখরই গপন কথ বল দয জঞন আর সহসর চপ থক, উপযকত সমযর অপকষ কর
৩/ সনদরযর দশন বষধর সপ কট মত মনষর মত সথর হয গলম আম
৪/ ফলর পকর মত কজ করত হব আমদর য পক ভতর থক খয ফল ফলক, কনত বইর থক বঝ যযন বযপরট
৫/ কন ময যদ তমক ভল ন বস ব অনততপকষ পছনদ ন কর, তহল ওক বশবস কর ন ওদর মত গতর কন ঠক নইওদর আবগ সমদরর ঝডর মত কখন আস, কখন যয, টর পওয যয ন
৬/ তডহড করত গয ভল লকক বছ নবন ন দয কর
৭/ নরনরর ভলবসর বযপরট খবই অদভত ওই আবগ শর হয পহডর বক জনম নওয ঝরনর মতছটট একট জলধর, যক গরতবই দয ন কউ আর শষ হয বরট কন নদর মহনয, অথব হযত করও কষতর সমদর সতর ন জনল ডব মর ছড আর কন উপয থক ন পরমকর
৮/ আমর মত ভলবস হচছ আশর সমধ, বশবসর ধবসসতপ
৯/ যতদন আঘত ন আস, ততদন পরম খবই মধর
১০/ সখ ক, ত ন জনই পথবর সবচয সখ মনষ স
১১/ সমযর চয বড চকৎসক আর নই মনর ঘ, শররর ঘ দটই একসময শকয দয স
১২/ যতটক পই, ঠক ততটকই ই আবর যতটক চই, ঠক ততটকই পই
১৩/ ভগযক দষ দয আমর পপর নজদরক হলক করত চই অথচ একই পপ আরকজন করল ওক অপবদ দত, সরবচচ শসত দত বধ ন আমদর ভগয লখ ছল বল কষম কর দই ন লকটক
১৪/ পথবর সবচয অদভত আবগর নম পরম এব একমতর ককরই সই আবগ আকরনত হয
১৫/ অকজ বরতব অপচয করর চয আর বড অপচয নই এই পথবত,