Win Rama And The Dragon Crafted By Edwar Al-Kharrat File Ebook

الأستشهاد لا يبحث عن جدوي
قال: أما نحن فنبحث. نحن الذين لم نستشهد بعدز نحن الذين شهادتنا معاناة غير مسطورة علي حجر ولا مذكورة في كتاب.

روايتي العربية المفضلة, وعمري ما حسيت بتوحد مع شخصية أدبية زي ميخائيل أعتذر ,

كان ,
قال لنفسه ,
قال لها ,
كانت ,
قالت له ,
قال لنفسه ,
امسك ,
,
ممل. كانت محفزة وثرية في فصولها الأولى أما نهايتها فلا بأس بها.
٧
إيزيس في أرض غريبة
هذا الجزء تحديدا كان نقطة تحول وتراجع من وجهة نظر خاصـة فحين أعود إلى أسطورة لها جذورها التاريخية.
لها تاريخ عظيم وطويل بالإضافة إلى عشرات الأعمال التي اتكأت عليه من قبل ومن بعد فهذا يعني أني أملك تجربة توازي عظمتها وعلي إعادتها إلى الحياة عن طريق ربطها بالحاضر وإحيائها بالتجارب الخاصة وإضفاء الطابع الإنساني المعاصر بجميع أبعاده النفسية وليس الحديث عنها عرضا كتاريخ فقط وبأنفاس متقطعة بالرغم من أن لغة العمل لغة جيدة ومكينة في غالب الأحوال. يحكي لنا ميخائيل بطل الرواية عن حب حياته رامة التي لطالما حلم بها وأراد أن تكون خالصة له من دون شريك أو منازع حيث جسد كل من يقومون بالوقوع في غرام تلك الفاتنة بتنين يحاول قتله والتخلص منه عسى أن يفلح ويصل إلى مأربه ويدنو من مبتغاه ولكن هيهات فلرامة بالتأكيد رأي آخر. " رامة والتنين " / إدوارد الخراط.

تدور الرواية كحوار بين رجل وامرأة تختلط فيها عناصر أسطورية ورمزية فرعونية ويونانية وإسلامية.
هذه الرواية هي خير مثال في أدب إدوار الخراط للحديث عن الرواية التجريبية ذات المختبر الخاص والبحث الضالع في جماليات اللغة وقناع الذاتية. بالإضافة إلى اعتماد الكاتب على تكنيك سيل الوعي المتغلغل في نسيج النص من خلال شخصية "رامة" المتغلغلة بدورها هي الأخرى في نفس تكنيك تيار وعي "ميخائيل" وتداعي خواطره الذاتية ومونولوجه الداخلي الكاشف عن ذكريات كثيرة حدثت.صفحة مسثقلة. . كفيلة بالاكتفاء منها too much symbolism about the life of Coptics in Egypt الرواية بالنسبة لي هي عودة ثانية للأدب عودة لجمال الكلمة و كمال الصورة نزعا لأسمال و فردا لطيات خلفتها سنون مريرة و رتيبة و عديدة من الصراع الفكري على النفس جبال من الأتربة ذرتها تلك الرواية في الهواء, . مخاطبة للمشاعر و ضاربة على أوتار داخلية تتفجر طربا و ذكريات و تحققا و دموعا على إثر نقرات بسيطة تجري من خلال السرد المضطرب لوعي ميخائيل برامة الساري اماما و خلفا و دورانا كالدوامات. .
الرواية ليست بسهلة على الاستحواذ العقلي الكامل او ليست قابلة لذلك. . لكنها سهلة لينة طيعة على التماس الذاتي المباشر من بوابة المشاعر و نوافذ التاريخ و الجغرافيا المشتركة. لكن لتصل الى داخلك يجب ان توجعك. . وجع شبيه بشعاع نور يخترقك ليصل إليك و تخترقها لتصل إليها. .
أتخوف و أتألم من ان تكون رامة هي مصر. . ان تكون تجسيدا لها. . لأنها مؤلمة و متألمة و تبدو بلا أمل و بلا تحقق للذات او التكامل باحثة دوما عن شيء ما مفقود و مستحيل. . فهي تمنح جسدها و حنانها و رعايتها للعديد من الرجال. . منهم ميخائيل لا تريد منهم الكثير و لا تتوقع ان يطلبوا منها الكثير ايضا. . هي ليست خالصة لأحد. . لا تكذب في هذا بل واضحة و مباشرة في طلب ما تريد من غزاتها الرجال مختلفي الاعمار و الجنسيات و الأديان. . هي تحب الحب و لا تخجل من حسيتها و شبقها و رغبتها في ادراك ذروة المتعة تحكي عن ماضيها النضالي و اختلاطها بالناس و سعة حيلتها لا تريد ان تحمل الامور فوق ما قد تحتمل. . تريد من عشاقها ان يأخذوها بطريقة اكثر بساطة و مباشرة. . بينما هم يرون وجهها قناعا لا تمكن احدا ان يرى ما تحته. . عيناها خضراوان بلون الزرع لكنهما ايضا جزء من القناع الذي يلبسونها اياه. . لا تكشف لهم عن روحها التي لم يصل اليها أحد حتى ميخائيل. . رغم قربه من الوصول لشيء ما. . رغم احساسه انها ليست امرأة عادية بل هي المرأة بالتعريف.
ميخائيل مسيحي أما رامة فليس لها دين. . هي مسلمة بالبطاقة. . هى في الحقيقة متعددة الآلهة. .

هي لا يمكن ان تكون من رعايا إله واحد. . فهم كعشاقها عديدون ولكن هي مجموعهم و توحدوا فيها. . هي إلهة الآلهة. .
ميخائيل يحبها حبا حسيا يتركه في عذابات ليلية رهيبة شوقا و تمزقا من البعد او الابعاد. . يحبها حبا روحيا يروم التواصل من خلف الجسد الذي ليس كاملا و البعيد في تضاريسه و ثراءه عن أجساد الراهبات و براءة العذراوات. . جسد له عيوبه و تجاوز ذروة شبابه و يذخر بالحسيات التي تطوي الروح و تخفيها ربما عمدا. . لا يكتفي ميخائيل بل يقاوم و يحاول مرة بعد مرة و يفشل و يصد و تقتله الغيرة و الخوف من المستقبل و النهاية لرحلة العلاقة مع رامة.
نتلقى ما نتلقى عبر روح ميخائيل القبطي الصعيدي في علاقته برامته. . هي لغز و عشق حنان و قسوة تاريخ و مفاجآت تعدد و توحد. . و هو لا يستطيع مجاراتها و لا الاستحواذ عليها و لا الانطواء تماما تحت جناحها لا يستطيع ألا يغير عليها و لا أن يتقبل عدم اخلاصها المعلن و رغبتها و مباشرتها في الوصول الى كمالها الجسدي. . هو بعيد عن حقيقتها و يبدو للأسف ذو عمق مختلف. . فهي تتهمه كثيرا انه بيوريتاني و عنده أزمة أخلاقية في علاقته معها. . هو ينفي و لكن هل تصدقه
أقتل ميخائيل التنين هل أنقذ رامة أم شرب معه الراح في الصيف
تنتهي الرواية و ميخائيل على شاطيء البحر يعترف ان حب رامة و شهوتها صادقة فماذا اذا هل هو استسلام أم برء أم جولة أخرى
لا ادعي الفهم الواعي الكامل بالرواية. . أهذا اصلا مستطاع لكن روحيا و ذاتيا هي تتملك و تستحوذ و تستطيع ان تتبادل معها المشاعر كاملة. . صعبة لكن شكرا لإدوار الخراط الذي جعل الصعب سهلا. رواية "رامة والتنين" للروائي المصري إدوارد الخياط صدرت ثمانينات القرن المنصرم.
صنفت كواحدة من أهم ١٠ روايات عربية في التاريخ.
بعيدة عن مفهوم الرواية الكلاسيكي المصري الشائع بنمط مختلف عبارة عن مزيج من واقعية ممزوجة بحوار الذات والفلسفة والوجدانية والفلسفة المملة.
يمتلك الكاتب لغة قوية يندر أن تجدها لدى الروائيين العرب ولكن ما أفسدها في الرواية هي طولها الغير مبرر والاستعراض اللغوي الذي طغى على النص فشتته وتسبب بفقدان متعة القراءة وأعطاني انطباعا بنرجسية الكاتب اللغوية وصناعته لرواية جوائز وتكريم.
الرواية حوالي ٤٠٠ صفحة بدون فواصل وتقريبا ممتلئة السطور في كل صفحة ومع ذلك تكاد تخلو من الأحداث التي تسترعي الانتباه وتبقي القراء في مسارها وذلك بسبب جنوح الكاتب للإفراط في الوصف الذي لا يتسق دوما مع الموضوع فيتيه القاريء ويفقد المتعة.
ييميل إدوارد الخياط وبالتحديد في روايته هذه للجنسية المفرطة ويتعمد تكرار وصفها بنفس الحلة والشكل وهو ما أفقد الرواية روحانيتها وعكس ما درج عليه بعض الروائيين من الزج بالجنس الغير لائق
الزج بالجنس الغير لائق وصفا وشكلا وجعله محور مهم من الأحداث لا أتقبله "شخصيا" فأنا أرى أن الأدب وسيلة للرقي عن النزوات وابراز جمالية العاطفة بعيدا عن الشهوات وإن كان لا بد من سرده فبما يتناسب مع الذوق العام ودون خدش الحياء.
رواية "رامة والتنين" ربما صنفت كواحدة من أفضل ١٠ روايات عربية بسبب لغة الكاتب القوية وجماليات وصفه

لكني

لا أراها تستحق ذلك ومن أكثر ما قرأت إصابة بالملل وفاقدة للمتعة والإثارة والأحداث واسهاب الكاتب بالوصف فيها غير موفق ناني RIP
sitelink completereview. com/saloon جزء مما اصطلح على تسميته بالثلاثية. وهى مثال على أسلوب إدوار الخراط الروائى والناقد المبدع بلغته العميقة المتداخلة وسرده الذى يحيط بالزمان والمكان فيلعب على أوتارهما لعب العازف القدير.
والثلاثية هى رقمفى قائمتى عن الروايات العالمية. .