Snag Your Copy مسلمانی در جستجوی نا کجا آباد Developed By Ali Rahnema Conveyed In Interactive EBook

كتاب أنصح به لمن يرغب الإحاطة بشخصية علي شريعتي وفكره ونشأته وسيرته السياسية You could summarize Ali Shariati's political philosophy in three words: justice, freedom and gnosticism, Shariati was one of the most prominent thinkers of the latePahlavi period of Iran, a man whose ideas helped set the stage for the revolutionary earthquake that would transform Iran and the Muslim world just two years after his death at the age of.
Shariati was a Muslim thinker who tried to place modern ideas of revolution, existentialism and social improvement within an authentically Islamic context, His idea of "polytheism" was the worship of the material idols of greed, tyranny and the self, He described authentic monotheists as those who could not help but smash these idols, He sought to turn Islam, then widely seen as a somnolent, "opiate of the masses"type force, into a tool of militant worldly action.
Although as a humane and intelligent man he could not have been more different from contemporary jihadists, it is clear how the tangent of his ideas contributed

to the radicalization of Islamic discourse in Iran and beyond.


Shariati was a product of his time and as such was interested in dialectical views of man and history, as well as classanalysis of the type pioneered under Marxism.
What made him different though was that he was a deeply spiritual man, While a warrior for justice, he was also attached to the gnostic experiences and philosophy of Sufism, Shariati sought to radically transform his society, but he could not countenance the vulgar materialism of Marxist thought that was then in vogue, Instead, he sought to combine gnostic Muslim practices and experiences with a pursuit of worldly justice, seeing the two as necessary to manufacture the type of justiceseeking Muslims who could bring about a revolution in the world's affairs.
Religion was the force that could turn people from the product of earthly mud and dirt into something approaching the Divine, Human beings are indeed in exile from paradise, But while here, he argued, our task must be to do everything we can to turn this exile into something that resembled a paradise as well.


Shariati fell victim to the Shah's regime, whose torments and harassment drove him to an early death, Little did his SAVAK persecutors know at the time of his death that the ideas that Shariati had planted in the hearts of young Iranians would one day destroy their regime.
While his radical Islamic thought helped remake Iran, Shariati himself, as a critic of the traditional Shia clergy, likely would not have countenanced the harshly theocratic rule of the Islamic Republic of Iran.
It would've been interesting to know how he would have considering its affairs today, and his untimely death robbed us of a voice that we could have urgently used.


This was an excellent and engaging biography, A must read for those interested in Iran, but more importantly for those interested in the lives of our most consequential modern Muslim philosophers.
برای آشنائی با زندگی و افکار شریعتی مطالعه کتاب "مسلمانی در چستجوی ناکجا آباد ـ زندگی نامه سیاسی علی شریعتی" نوشته علی رهنما از انتشارات گام نو چاپ دومبسیار مفید می باشد. این کتاب جزو معدود آثاری در رابطه با شریعتی است که متد بیطرفی علمی را در بررسی زندگی سیاسی و و افکار وی بکار گرفته است. Shariati embodied the contradictions of the Islamic revolution, rebelling against everything his fascinating intellectual makeup is also that of one of the landmark events of theth century and helps us to understand its roots and fallout.
This book does that job, but in sadly exhausting detail, The book is about one of the most important thinkers in the Islamic thought of the last century, wich is the immortal beloved teacher Ali Shariati Mazinani the author describes his life from his early stages of his life in the center of propagation of the islamic truths, to his intellectual and political expirences with the god worshiping socialist group, his journy to study in france during theth, his relations with Jalal Al Ahmed and frantz fanon and his work of propagation of his revolutionary ideas at Hossayniah Irshad, until his tragic death may peace be upon his soul.

Ali was a great beliver who was searching for the true meaning of religion and life, and on his long journey of searching for meaning and truth, he became commited to what he consider as the true religion and the origin of all religions which was monothiesm, for him monothiesm was not just concept you belive in, but it is a journey that the person engage in in live by.
it was about ascention from mud as start to god as potential destination and on this long journey the human suffers alot of pains and agonies of uncertinity and searching for the absolute.

He considered the essence of religion as the hope for humanity for a better world, and as a third way between both the east and the west, and he also considered religion and espically the abrahmic religions as a true liberator of humanity from all forms of political oprression, economic exploitation, and religious deception.

And on the path ofAyn Alqwda Alhamazani the great crucifed sufi he walked, and like him he lived a life full of strangeness and solitude because no one understand or tolerate his revolutionary ideas and he was opossed by all from the westrenized intellectuals to traditional clerics all of them stand in his way from spreading his ideas which was all about justice, freedom, and creativity.

He lived his life on the behalf of the opressed of the history, the marginalized forgotten people, and from Abu Zarr the great revolutionary companion of the prophet he took his understanding of islam as a true revolutionary religion aiming to the creation of the new man, and the utopian classless society in which all the people are equal on behalf of god, and justice is the rule and life is just a journey toward the absolute.
so amazing. we can learn how is one growth to be a hero for his religion, for his country Outstanding biography of Ali Shariati, Islamic intellectual who mobilise thousands and thousands of young Iranian through his power of speeches and astonishing oratory.
حكاية شريعتي هي حكاية مستويين فكري وعملي يؤثر احدهما في الاخر فبينما يكون المستوى الفكري امتداد لخواطر ونظرات يكون العملي فوضوي غير منتظم و يؤثر في اعادة النظر في المستوى الفكري في البداية هي حكاية عن تغيير العالم بصيغة هيغلية كيف ان تجمع متناقضات لتصيغ رؤية جديدة مختلفة وفي النهاية بحكم الواقع كيف تكون براغماتي متحفظ بحيث تناقض نفسك شخصية علي شخصية ذات حركة مستمرة ربما استمدت هذا من عناصرها الثلاثية الثورية والوجودية والعرفان على ان مشروعه اكبر منه هو مشروع حضارة بأكملها تحتاج إعادة قراءة A great thinker , an unbelievable man , one of the most islamic men that the world would never forget and we need such in a time like this and for sure an idol.
. علي شريعتي سيرة سياسية
تأليف: علي رهنما
صفحة

الكتاب جهد موسوعي غني بالمعلومات وتفاصيل حياة المفكر الراحل الدكتور علي شريعتي. . سيرة سياسية نضالية تاريخية مليئة بالإنجاز والنجاح والاحباط ومشاعر الوحدة والسجن والمطاردة والعذاب الجسدي والألم النفسي. . شريعتي شخصية تحترمها وتحبها سواء اتفقت أو اختلفت معه سيبقى علامة مهمة بتاريخ آيران والثورة والفكر الإسلامي.

الكتاب مكون منفصلا تناولت مختلف جوانب حياة الدكتور علي شريعتي ومشواره السياسي ويمكن اعتبار الكتاب كأفضل مرجع لتوثيق حياة علي شريعتي حيث اعتمد على مصادر كثيرة وشهادات لمقربين وأصدقاء عاصروا شريعتي وكان بالإمكان أن يكون الكتاب مثاليا لو أنه نشر نسخ من الرسائل والوثائق والصور المتعلقة بمواد الكتاب وشخصياته وأحداثه.

المؤلف هو علي رهنما مواليدالعمرسنة وهو اقتصادي ومؤرخ إيراني وأستاذ علوم الاقتصاد بالجامعة الأمريكية في باريس. عن ويكيبيديا. يوثق المؤلف بداية النشاط السياسي لشريعتي مع بداية عمله الحزبيكما كان معروفا في دوائر مشهد السياسية والإسلامية إبان حركة تأميم النفط وبعد الانقلاب على مصدق. وباشر عمله في جامعة مشهدوقدم أول محاضرة بحسينية الإرشادبدعوة من الشيخ مرتضى مطهري الذي أعجب به ولكنه اختلف معه لاحقا. أشار المؤلف أن لكتابات شريعتي تأثير كبير على الشباب الثائر والحركات الفدائية والمنظمات السياسية اليسارية والإسلامية وتأثره بالمدرسة الصوفية والعرفان وعلاقته ببعض المفكرين مثل لويس ماسينيون وفرانز فانون وسارتر وغيرهم.

كشف المؤلف دور شريعتي في حسينية الإرشاد التي لعبت دورا كبيرا بالحراك الثقافي والسياسي والتنشئة الحزبية للشباب بالإضافة إلى دوره كمعلم في جامعة مشهد وحب الطلبة له وعلاقته بالمفكر جلال آل أحمد وصداقته القوية مع بازركان ومحمد بهشتي والسيد حكيمي الذي كلفه شريعتي بتنقيح ومراجعة كتبه ومصطفى شمران من المؤسسين لحركة المحرومين أمل وآخرين.

ذكر المؤلف أن الراحل علي شريعتي توفى بسبب أزمة قلبية وفق التقرير الطبييونيوولم يؤكد نبأ قتله على يد مخابرات الشاه حسب الرأي السائد.

دفن المرحوم شريعتي في جوار السيدة زينب عليها السلام بدمشق سوريا وتقدم السيد موسى الصدر مؤسس حركة المحرومين اللبنانية للصلاة على جثمانه مجازفا بجنسيته الإيرانية التي سحبت منه. . وبعد عامين من رحيل شريعتي انتصرت الثورة الإسلامية.

sitelink instagram. com/p/BySdwBg, . .
علي رهنما در تلاشي كم نظير ابعاد زندگي اجتماعي دكتر علي شريعتي رو به تصوير كشيده. در ابتداي كتاب تصويري كلي از محيط زندگي اجتماعي دكتر شريعتي ارائه شده و در ادامه چگونگي شكل گيري اين شخصيت بزرگ بررسي شده. اين كتاب ازپرده بخش تشكيل شده و نثر كتاب انصافن فوق العاده است.
اين كتاب توسط كيومرث قرقلو ترجمه شده.

نقل از كتاب: از ديد بسياري علي شريعتي پدر ايدئولوژيك انقلاب اسلامي ايران محسوب مي شود. او به عنوان معلم و رهبري كاريزماتيك با ايجاد تلفيقي مؤثر از اسلام و ديگر انديشه هاي مدرن توانست ميليون ها نفر از نسل جوان ايران دههرا بسيج كند و زمينه سقوط رژيم پهلوي را فراهم سازد . . با مطالعه اين كتاب مي توان به دانسته هاي تازه اي از افكار و معتقدات مردي دست يافت كه نقش بسيار مهمي در تاريخ معاصر ايران و در بسط نوعي اسلام سياسي در سراسر خاورميانه ايفاء كرده است.

علی رهنما ۱۳۳۱ نویسنده مورخ جامعهشناس و اقتصاددان ایرانیه. از آثارش میشه به مسلمانی در جستجوی ناکجاآباد و نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی اشاره کرد.
زندگینامه سیاسی علی شریعتی نوشته علی رهنما سه بار تجدید چاپ شده.
Nama Ali Sharia'ati aku pernah dengar, Tetapi tidak banyak maklumat yang aku tahu tentang beliau, Yang aku tahu, Ali Shari'ati berasal dari Iran dan pemikirannya lebih menjurus kepada sosialisme yang kemudiannya aku dapat tahu yang dia seorang marxis dan ada pandangan yang mengatakan beliau ialah "ideolgue" penting yang mencetuskan Revolusi Iran pada tahun.
Itu sahaja maklumat yang aku tahu,

Pada suatu petang, aku berkunjung ke Kedai Buku Borders, Kota Damansara, Di sana aku ternampak sebuah buku berjudul An Islamic Utopian: A Political Biography of Ali Shari'ati, Pengarangnya ialah Ali Rahnema. Setelah menyelaknyelak helaian muka suratnya beberapa ketika, aku membuat keputusan untuk membeli buku tersebut dan membacanya,

Ali Shari'ati yang dilahirkan pada tahun, sebenarnya berasal daripada lingkugan keluarga bijak pandai dalam agama Islam, Bapa beliau, Muhammad Taqi Shari'ati berpindah ke Masshad sebaik sahaja Ali Shari'ati lahir, Perwatakan Muhammad Taqi yang membawa gaya lama dalam semangat patriok banyak mempengaruhi Ali Shari'ati,

Ali Shariati kemudiannya menjadi guru sekolah rendah dan beliau mulai menulis dan menterjemahkan penulisanpenulisan tentang Syiah, Beliau juga terlibat dalam gerakan politik yang berkaitan dengan Mossadeq dan juga gerakan memiliknegarakan minyak Iran,

Ali Shari'ati kemudiannya melanjutkan pelajaran peringat kedoktorannya dalam bidang kesussasteraan Parsi, sebenarnya pada tahun, Beliau kemudian pergi ke Paris, Di sana, Ali menterjemahkan Fanon ke dalam bahasa Parsi dan beliau mulai terpengaruh dengan Satre, George Gurvitch dan Jacques Berque, Ali juga sangat terpengaruh dengan pemikiran mistikan Katolik dan Louis Massignon, seorang orientalis, dan pemikiran merekalah yang menjadi kerangka kepada Ali dalam mengkaji tentang Siti Fatimah, puteri bongsu Rasulullah SAW dan isteri kepada Khalifah Ali.


Walaupun Ali Shari'ati seorang yang mendukung Marxisme, namun dia juga seorang yang dianggap sebagai pembela kepada Islam, Dia menelah ideologi Barat hanya sekadar untuk membuat pengesahan tentang keuniversalan perwatakan progresif Islam, Ini menyebabkan pemahamannya tentang pemikiran Eropah tidaklah begitu mendalam,

Mengikut pendapat penulis buku ini, Ali Shari'ati tertarik kepada Marxisme untuk eskatologi revolusinya dan juga untuk eksistensialisme kultus bunuh diri Existentialism cult of suicide.
Lagipun "eloge" Massignon pada awal permulaan "Fatameh Fatameh ast" Fatimah ialah Fatimahnya, ataupun gurugurunya yang berbangsa Yahudi, contohnya Gurvitch hadir pada zaman peradaban kosmopolitan yang lain, zaman sebelum Khomeini.
Semasa rusuhan yang berlaku pada, Shari'ati masih berada di Paris, Ketika rusuhan itulah yang membawa nama Khomeini sebagai tokoh penting yang membentuk pasukan mujahidin, Mengikut kata penulis ini lagi, Shariati tidak pernah berjumpa atau berhubungan dengan Khomeini dan dia hanya sedar akan kewujudan mujahidin ini pada tahun, semasa perbicaraan ke atas para mujahidin oleh kerajaan Iran.


Selepas berjaya memperoleh ijazah kedoktorannya, Ali Shari'ati kembali ke Tehran bersamasama dengan isterinya, Dia kemudiannya mengajar di Universiti Massshad, Di universiti tersebut, para pelajar yang menjadi pengikutnya telah mengumpulkan isi kandungan syarahan kuliahnya yang bersifat radikal, Ia kemudiannya diterbitkan dengan tajuk "Eslamshenasi" Kajian terhadap Islam, Penerbitan buku ini akhirnya telah menyebabkan Ali Shari'ati dibuang daripada universiti tersebut,

Ali Shari'ati kemudiannya berpindah ke Tehran dan menyampaikan syarahannya di Hoseiniyah Ershad, sebuah institut Muslim progresif yang diasaskan oleh seorang ahli perniagaan yang warak.
Sebanyakorang telah mendaftar untuk mengikuti kuliahnya, Berikutan daripada halangan bersenjata daripada Rejim Shah Iran pada tahun, syarahan Shari'ati mulai mengandung tona pemberontakan, Akhirnya Hoseiniyah Ershad terpaksa ditutup pada tahun,

Selepas itu, Ali Shari'ati telah menyembunyikan dirinya, tetapi bapa mentua dan adik iparnya telah ditangkap dan dijadikan "tebusan" yang menyebabkan dia membuat keputusan untuk menyerah diri kepada rejim.
Selepas beberapa lama ditahan, dia akhirnya telah dibebaskan pada tahun, Namun Shari'ati mengalami kemurungan yang agak teruk, Dia kemudiannya telah menghantar anak lelakinya ke luar negara dan Shari'ati juga akhirnya pergi ke London, Di sana, dia telah menunuhkan semula Hoseiniyah Ershad "baharu", Sepatutnya ahli keluarganya yang lain menyertainya di London, namun begitu isteri dan anak perempuan bongsunya tidak dibenarkan untuk berlepas semasa di Lapangan Terbang Mehrabad.


Ali Shari'ati yang sedang menunggu kedatangan isteri dan anak perempuannya itu di Lapangan Terbang Heathrow berasa sangat kecewa, Bersamasama dengan anak perempuan sulungnya, mereka kembali ke rumah sewaan mereka di Southampton, Pada pagi keesokannya, Shari'ati didapati telah meninggal dunia, Koroner mendapati kematian Shari'ati disebabkan kegagalan jantung, Bagi penulis buku ini sebab kematian Shari'ati itu tidaklah mengejutkan kerana dia ialah seorang perokok yang sangat tegar, Jenazah Shari'ati dibawa ke Damsyik dan dikebumikan di Tanah Perkuburan Zainab, seorang tokoh Syiah yang menjadi kekagumannya,

Sesungguhnya, jika ditelesuri tentang Ali Shari'ati ini, kita sendiri tidak tahu untuk meletakkan dia di mana Apakah Shariati seorang "wali" ataupun "syaitan" Itulah persoalan yang diajukan oleh penulis buku ini, Rahnema.


Setelah selesai membaca buku " An Islamic Utopian: A Biography of Ali Shari'ati" yang ditulis oleh Ali Rehnema ini, aku boleh membuat suatu kesimpulan: Ali Shari'ati seorang pemikir yang mempunyai pengaruh besar dalam sejarah ketamadunan Iran moden.
Walaupun dia tidak mengepalai manamana gerakan secara langsung yang menjatuhkan Rejim Shah Iran, namun pemikiran dan legasi ilmu yang disebarluaskannya telah memainkan peranan yang dominan dalam kebangkitan revolusi Iran.
Maka, pendapat yang mengatakan dia ialah seorang idealogue dalamrevolusi Iran, aku terima, tetapi tanpa menafikan juga peranan yang dimainkan oleh para ulama Syiah dalam menggerakkan kebangkitan rakyat secara besarbesaran.
.