Obtain Immediately بهرام چوبين از ترجمه تاريخ طبری By محمد بن جرير الطبري Presented In Visual Format
Chobin Az Tarikhi Tabari Bahram Chobin From History of the Prophets and Kings, Muhammad ibn Jarir alTabari
The History of the Prophets and Kings Arabic: Tārīkh alRusul wa alMulūk, more commonly known as Tarikh alTabari or Tarikhi Tabari is an Arabiclanguage historical chronicle written by the Persian author and historian Muhammad ibn Jarir alTabari.
It begins with the Creation toAD, and contains detail concerning Muslim and the Middle Eastern history,
تاریخ نخستین خوانش: سوم ماه آوریل سالمیلادی
عنوان: شاهکارهای ادبیات فارسی جلدبهرام چوبين از ترجمه تاريخ طبری نویسنده: ابن جریر طبری تحت نظر: پرویز ناتل خانلری ذبیح الله صفا تهران امیرکبیردرص موضوع: شاهکارهای ادبیات پارسی قرنم
از مقدمه کتاب: ادبیات هزار ساله ی پارسایی چنان پهناور و از آثار بدیع و دلاویز توانگر است که کمتر کشوری در جهان میتواند از این جهت با کشور کهنسال ما برابر و همسر شود. با این حال امروز جوانان ایرانی کمتر از این سرچشمه ی هنر سیراب میشوند آنچه از این گنجینه ی گرانبهای دانش و هنر تاکنون طبع و نشر یافته نسبت به آنچه در دست است از ده یکی بیش نیست. برای آن که نمونه ای از شاهکارهای ادبیات پارسی فراهم گردد چنانکه همه ی انواع ادبی را از نظم نثر افسانه داستان دانش عرفان تاریخ و سیر را دربرگیرد این مجموعه پدید آمده است. در مجموعه شاهکارها از هر سخنور و نویسنده ی فارسی زبان که آشنایی با آثارش لازم و سودمند شمرده شود فصلی آورده میشود و
مجموعۀ شاهکارها قرار بود در شصت جزوه ی جداگانه به وسیلۀ انتشارات امیرکبیر به چاپ برسد که تا سالهجری خورشیدی تعدادجلد آن انتشار یافت. خانلری خود داستان رستم و سهراب شاهکار شمارۀو یوسف و زلیخا شاهکار شماره یک را معرفی کرد. در آن ایام بعضی از این جزوه ها چهارده بار تجدید چاپ شدند. ا. شربیانی بهرام چوبین از سرداران هرمز پادشاه ساسانی بوده و پس از سرکوبی مخالفان هرمز در شرق ایران در منطقه ارمنستان و آذربایجان مدعی حکومت میشود و بر خسرو پیروز میشو دو خسرو پرویز به امپراطور روم شرقی پناه میبرد و به کمک این امپراطور بهرام چوبین شکست میخورد و کشته میشود. تاریخ طبری بیش از هزار سال پیش به عربی نوشته شده و سپس شاهی از شاهان سامانی منصور نام که وط پرستی و دلبستگی اش به زبان فارسی زبانزد است در تاریخ دستور به برگردان آن به فارسی دری می دهد نامش می شود تاریخ بلعمی که این داستان بهرام چوبین از آن برگردان است در واقع و این داستان در نگارش عربی وجود ندارد.
به روایتی تاریخ بلعمی بعد از شاهنامه ی ابومنصوری قدیمی ترین نثر فارسی دری ست و با این حال یکی از روان ترین متون تاریخی ای بود که خوانده ام نثری به شدت روان و بدور از واژه سازی های عجیب و صناعت های ادبی پیچیده. چراکه این عربی مآبی قرن های بعد هنوز جا نیفتاده و هنوز کلمات و ساختارهای فارسی ارجح هستند کلماتی و ساختارهایی مانند "نه دشمنند" "آهنگ ایشان کنند" "ازیرا" "ایدون" "ایدر" "دی باز به معنی دیروز".
خوشحالم از اینکه حال و روز ما چندان خراب نشده که نتوانیم به مانند بسیاری از کشورهای همجوار متون قدیمی خود را بخوانیم و امید دارم این ارتباط کماکان حفظ شود چه مردمی که نتوانند با گذشته ی خود ارتباط برقرار کنند همانا از خود بیگانه شده اند و ازخودبیگانگی دردیست جهان شمول در این دوران. قدر باید دانست و در حد توان تلاش کرد برای اشاعه ی این متون. چنین باد محمد ابن جرير بن يزيد الطبري كنيته أبو جعفر نسبته إلى طبرستان والبعض ينسبه إلى آمل مكان ولادته والبعض الآخر ينسبه إلى بغداد حيث ذاع صيته. كان الطبري رحمه الله يتمتع بحافظة نادرة ويجمع عدة علوم ويحفظ موضوعاتها وأدلتها وشواهدها وإن كتبه التي وصلتنا لأكبر دليل على ذلك حتى قال عنه أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن المفلس: والله إني لأظن أبا جعفر الطبري قد نسي مما حفظ إلى أن مات ما حفظه فلان طول عمره. من أشهر شيوخ الطبري: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسحاق بن أبي إسرائيل وأحمد بن منيع البغوي ومحمد بن حميد الرازي وأبو همام الوليد بن شجاع وأبو كريب محمد بن العلاء ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبو سعيد الأشج وعمرو بن علي ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى وخلق كثير نحوهم من أهل العراق والشام ومصر. قال عنه الخطيب البغدادي: كان أحد أئمة محمد ابن جرير بن يزيد الطبري كنيته أبو جعفر نسبته إلى طبرستان والبعض ينسبه إلى آمل مكان ولادته والبعض الآخر ينسبه إلى بغداد حيث ذاع صيته. كان الطبري رحمه الله يتمتع بحافظة نادرة ويجمع عدة علوم ويحفظ موضوعاتها وأدلتها وشواهدها وإن كتبه التي وصلتنا لأكبر دليل على ذلك حتى قال عنه أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن المفلس: "والله إني لأظن أبا جعفر الطبري قد نسي مما حفظ إلى أن مات ما حفظه فلان طول عمره". من أشهر شيوخ الطبري: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسحاق بن أبي إسرائيل وأحمد بن منيع البغوي ومحمد بن حميد الرازي وأبو همام الوليد بن شجاع وأبو كريب محمد بن العلاء ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبو سعيد الأشج وعمرو بن علي ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى وخلق كثير نحوهم من أهل العراق والشام ومصر. قال عنه الخطيب البغدادي: "كان أحد أئمة العلماء يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات كلها بصيرا بالمعاني فقيها في أحكام القرآن عالما بالسنن وطرقها: صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا بأقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم عارفا بأيام الناس وأخبارهم". وقال عنه الذهبي أيضا: "كان ثقة حافظا صادقا رأسا في التفسير إماما في الفقه والإجماع والاختلاف علامة في التاريخ وأيام الناس عارفا بالقراءات واللغة وغير ذلك". ترك لنا الطبري ثروة علمية تدل على غزارة علمه وسعة ثقافته ودقته في اختيار العلوم الشرعية والأحكام المتعلقة بها وكان له قلم سيال ونفس طويل وصبر في البحث والدرس فكان يعتكف على التصنيف وكتابة الموسوعات العلمية في صنوف العلوم مع ما من الله عليه من ذكاء خارق وعقل
راجح متفتح وجلد على تحمل المشاق ومن هذه المؤلفات:جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بتفسير الطبري.تاريخ الأمم والملوك المعروف بتاريخ الطبري.كتاب ذيل المذيل.اختلاف علماء الأمصار في أحكام شرائع الإسلام المعروف باختلاف الفقهاء وهو في علم الخلاف.لطيف القول في أحكام شرائع الإسلام وهو كتاب فقه في المذهب الجريري.الخفيف في أحكام شرائع الإسلام وهو في تاريخ الفقه.بسط القول في أحكام شرائع الإسلام وهو في تاريخ الفقه الإسلامي ورجاله وأبوابه.تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار وسماه القفطي شرح الآثار وهو كتاب في الحديث بقيت منه بقايا طبعت في أربع مجلدات.آداب القضاة وهو في الفقه عن أحكام القضاء وأخبار القضاة.أدب النفوس الجيدة والأخلاق الحميدة.كتاب المسند المجرد ذكر فيه الطبري حديثه عن الشيوخ بما قرأه على الناس.الرد على ذي الأسفار وهو رد على داود بن علي الأصبهاني مؤسس المذهب الظاهري.كتاب القراءات وتنزيل القرآن ويوجد منه نسخة خطية في الأزهر.صريح السنة وهي رسالة في عدة أوراق في أصول الدين.البصير في معالم الدين. وهو رسالة في أصول الدين كتبها لأهل طبرستان فيما وقع بينهم من الخلاف في الاسم والمسمى وذكر مذاهب أهل البدع والرد عليهم.فضائل علي بن أبي طالب وهو كتاب في الحديث والتراجم ولم يتمه الطبري رحمه الله.فضائل أبي بكر الصديق وعمر ولم يتمه.فضائل العباس ولم يتمه.كتاب في عبارة الرؤيا في الحديث ولم يتمه.مختصر مناسك الحج.مختصر الفرائض.الرد على ابن عبد الحكم على مالك في علم الخلاف والفقه المقارن.الموجز في الأصول ابتدأه برسالة الأخلاق ولم يتمه.الرمي بالنشاب أو رمي القوس وهو كتاب صغير ويشك في نسبته إلى الطبري.الرسالة في أصول الفقه. ذكرها الطبري في ثنايا كتبه ولعلها على شاكلة الرسالة للإمام الشافعي في أصول الاجتهاد والاستنباط.العدد والتنزيل.مسند ابن عباس. ولعله الجزء الخاص من كتاب تهذيب الآثار وطبعت البقية الباقية منه في مجلدين.كتاب المسترشد.اختيار من أقاويل الفقهاء. sitelink.