Gain गुनाहों का देवता Developed By Dharamvir Bharati Rendered As Print

book is very high on emotions but all female characters are portrayed as if their existence is solely for the benefit of males.
May be this is true of the time when book was writtenI think aroundbut in today's world I don't like it, Ending of the book is on expected lines, you could feel it beforehand, The best part of the book is description of behaviour changes in Chandan,
But whatever, Sudha's tragedy leave a mark on heart and I

feel sad, व ज हम करन चह और व ज हम कर बठ ह , इन दन क बच क अतर हमस गनह करवत ह , ऐस गनह ज हमर अदर क दवतव क और मजबत बन दत ह और जनमत ह "गनह क दवत"

एक ऐस कहन ज शरआत म बहत सधरण हर दसर घर क कहन स शर हकर अत तक आत आत असधरण ह उठत ह , य भतर छप बठ भय क झकझरत ह क ज बमन ह व कभ अचछ नह ह सकत , उमर क सल स महन म समट दत ह , अदर घटन क धआ भर दत ह और बहर कवल रख . व रख ज सध थ , और सज गई बनत क मग म , चदर क गनह क दवत बन कर
बमल ववह समज क लए घतक ह न ह , इसन क लए आतमघतक ह , समय रहत 'न ' और 'ह ' कह दन म सकच न करन क भद भ सखन चहए
परम म दह और आतम दन क आवशयकत हत ह , अनयथ वयकत दव हत हए भ नरक क रह पकड लत ह
उपनयस पढत वकत म बसय बर रई ह , ह सकत ह आप खद क सभल पए , मगर इस कतब क कवल एक कहन नह कह पएग , य मनव समबनध क मनवजञन ह यकनन हर कस क पढन चहए " गनह क दवत " This book fairly represent the conflicting choices and consequent agony of a person caught in a battle of conflicting choices.


The plot is plain and simple and helps us focus on the stream of the novel without creating much distraction,
Every main character of the master piece is unique in his/her own way and their interaction often guides us and the protagonist "Chandar" to doubt his beliefs and contemplate different dimensions of human feelings and relations.


This work also touches in detail the concept of love and its sacredness as it was prevalent in the society of that time.
It dwells upon the spiritual, emotional and physical aspects of love and leaves a question mark on their dependency and incompleteness without one another.


The novel also shows the contrast between the Hindu society through Chardar and Sudha vs Christian society through Ms, Pammi and Berty. The christian society has been shown more open and free compared to restrictive Hindu society, The protagonists of both society follow different in search of love and mental peace, At times, they also seen quite appreciative of each other's traditions,

The character of "Binti" arouses deep sympathy from the readers, Being constantly harassed by her own mother and given in marriage to a "inappropriate" person but later saved by her uncle, She demonstrate the corrosive outcome of a restrictive society, and how sometimes, it is just better to take firm stand as opposed to just go along the accepted norms of the society.


This book is filled with deep insights of human psychology, The simple couple of lines ingrained here and there are so accurate, that it makes impossible to go ahead without appreciating the writer for a moment.


Chandrakumar Kapoor, a doctoral student who spends most of time helping with academic and household chores of Dr, Shukla. Dr. Shukla is professor at Allahabad university and has a young daughter, Sudha, who is about to complete her bachelor studies, Chander and Sudha behaves as if they are untouched by the malice of growing old, Both shares a very pristine relationship, somewhere between friendship and love, Chander has a large role in building the character of Sudha as she does not have a mother to look after her and father being much engaged in his own studies.


In the beginning of novel, Chander is shown as a man of principles, one who believes "true love has deeper and superior meaning", completely outcasting physical intimacy from relationship.
He weathers on the turn of events when he himself persuades Sudha to marry some other man, On departure of Sudha from his life, slowly he finds himself disintegrating, He becomes physically weak and irritated, In recent past, he had met Mrs, D'Cruz. She was married but left her husband due to ill nature of him and medical condition of her brother, Chander finds solace and comfort in companionship of Mrs, D'Cruz. He finds himself rejuvenated in the physical intimacy with D'Cruz, He recovers from the slump in physical strength and finds himself more cheerful, He experiences the power of intimacy,

Now he is really confused about the definition of love, What is true meaning of love

Added onSeptember
अदब खतत : पदरहव कड :
चनदर! तमन अचछ नह कय मर आतम सरफ तमहर लए बन थ, .
सध! उपनयस क ह पतर ऐस खत लखत ह, वसतवक जवन क नह. .


आज कतन दन बद तमह खत लखन क मक मल रह ह सच थ, बनत क बयह क महनभर पहल गव आ जऊग त एक दन क लए तमह आकर दख जऊग लकन इरद इरद ह और जदग जदग अब सध अपन जठ और सस क लडक क गलम ह बयह क दसर दन ह चल जन हग तमह यह बल लत, लकन यह बनधन और परद त ससरल स भ बदतर ह
मन बनत स तमहर बर म बहत पछ वह कछ नह बतय पप स इतन मलम हआ क तमहर थसस छपन गय ह कनवकशन नजदक ह तमह यद ह, वयद थ क तमहर गउन पहनकर म फट खचवऊग वह दन यद करत ह त जन कस हन लगत ह! एक कनवकशन क फट खचवकर जरर भजन
कय तमन बनत क कई द:ख दय थ बनत हरदम तमहर बत पर आस भर लत ह मन तमहर भरस बनत क वह छड थ म उसस दर, म क सख उस मल नह, पत मर गय कय तम उस इतन भ पयर नह द सकत मन तमह बरबर सहज दय थ मर तनदरसत अब कछकछ ठक ह, लकन जन कस ह कभकभ सर म दरद हन लगत ह ज मचलन लगत ह आजकल वह बहत धयन रखत ह लकन व मझक समझ नह पय सर सख और आजद क बच म कतन असनतषट ह म कतन परशन ह लगत ह हजर तफन हमश नस म घहरय करत ह
चनदर, एक बत कह अगर बर न मन त आज शद क छह महन बद भ म यह कहग चनदर क तमन अचछ नह कय मर आतम सरफ तमहर लए बन थ, उसक रश म व ततव ह ज तमहर ह पज क लए थ तमन मझ दर फक दय, लकन इस द क अधर म भ जनमजनमनतर तक भटकत हई सरफ तमह क ढढग, इतन यद रखन और इस बर अगर तम मल गय त जदग क कई तकत, कई आदरश, कई सदधनत, कई परवचन मझ तमस अलग नह कर सकग लकन मलम नह पनरजनम सच ह य झठ! अगर झठ ह त सच चनदर क इस अनदकल क परवह म सरफ एक बर, . . सरफ एक बर मन अपन आतम क सतय ढढ पय थ और अब अननतकल क लए उस ख दय अगर पनरजनम नह ह त बतओ मर दवत, कय हग करड सषटय हग, परलय हग और म अतपत चनगर क तरह असम आकश म तडपत हई अधर क हर परत स टकरत रहग, न जन कब तक क लए जयजय दर बढत ज रह ह, तयतय पज क पयस बढत ज रह ह! कश म सतर क फल और सरज क आरत स तमहर पज कर पत! लकन जनत ह, मझ कय करन पड रह ह मर छट भतज नल न पहड चह पल ह उनक पजड क अनदर एक पहय लग ह और ऊपर घटय लग ह अगर कई अभग चह उस चकर म उलझ जत ह त जयजय छटन क लए वह पर चलत ह तयतय चकर घमन लगत ह घटय बजन लगत ह नल बहत खश हत ह लकन चह थककर बदम हकर नच गर पडत ह कछ ऐस ह चकर म फस गय ह, चनदर! सनतष सरफ इतन ह क घटय बजत ह त शयद तम उनह पज क मनदर क घटय समझत हग लकन खर! सरफ इतन पररथन ह चनदर! क अब थककर जलद ह गर जऊ!
मर भगय! खत क जवब जलद ह दन पमम अभ आय य नह
तमहर, जनमजनम क पयससध''

चनदर न खत पढ और फरन लख
''परय सध,
तमहर पतर बहत दन क बद मल तमहर भष वह जकर बहत नखर गय ह म त समझत ह क अगर खत कह छप दय जय त लग इस कस रमटक उपनयस क अश समझ, कयक उपनयस क ह पतर ऐस खत लखत ह, वसतवक जवन क नह
खर, म अचछ ह हरक आदम जदग स समझत कर लत ह कनत मन जदग स समरपण करकर उसक हथयर रख लय ह अब कल क बहर स आनवल आवज अचछ नह लगत, न खत क पन क उतसकत, न जवब लखन क आगरह अगर मझ अकल छड द त बहत अचछ हग म वनत करत ह, मझ खत मत लखन आज वनत करत ह कयक आजञ दन क अब सहस भ नह, अधकर भ नह, वयकततव भ नह खत तमहर तमह भज रह ह
कभ जदग म कई जररत आ पड त जरर यद करन बस, इसक अलव कछ नह
अपन म सनतषट चनदरकमर कपर'',