Pick Up कितने पाकिस्तान Prepared By Kamleshwar Listed As Script

was a fantastic read, Covered a lot of diversified historical topics, Rendered alternate versions of history from prominent personalities point of view, Digesting all of it was slightly troublesome as I'm not aware of the regular history depicted, and so there were no boundaries for me between actual and alternate versions.
Thanks to my reading buddy Sri for deciphering many internal layers and chalking them out for easy consumption :

What I Loved:
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First person dialogues of many famous personalities, bringing them all together in the same courtroom From Babar to Aurangzeb, Lord Mountbatten to Jinnah, Mythological figures from Egypt, Greece, Sumeria.
. . whole lot of characters!!!
, Tightly packed and delivers multiple heavy punches,
. Passionately written. The Urdu mixed prose is slightly heavy yet magical,
. Personification of behavior, places and what not like Indian tehzeeb, Ganga river, Hiroshima and Nagasaki,
. There is an explosive open letter in therd chapter, Had me hooked right from the beginning,

But then there are way too many things discussed, condoned and accused, which caused focus shift at many instances.


In a nutshell, you don't come across such brilliant art forms often, This is a must reread kind of stuff,
सदय स मनव दवर मनवत क बलतकर ह रह ह यह कतब मनवत क उस पड क चख क मरद कन तक पहचन क लए लख गई ह, ज उसक सथ सदय स ह अतयचर स उतपनन हई ह इतहस क कख म पल रह नजयज झठ क बर म अपन सच क एक मकममल समझ परदन करन क लए यह कतब क जरर पढ जन चहए One of the best book on partition of India and Pakistan as this book not only deals with the facts combined with a story line but it gives you a holistic idea of what are the consequences of partition and incidents of past which made the path to bifurcate India.
The book traces the violence the mankind is witnessing in this globalised era, A philosophical book on contemporary violence, “कमलशवर क य उपनयस मनवत क दरवज पर इतहस और समय क एक दसतक ह . . इस उममद क सथ क भरत ह नह ,दनय भर म एक क बद दसर पकसतन बनन क लह स लथपथ यह परपर अब खतम ह . . ”पषठ कवर प दय गय ववरण.

कछ दन पहल एक मलयलम फलम दख रह थ मरयन,जसम हर क कछ कबल बधक बन लत ह. रज जन क लए सघरष करन वल जन कबल क पस खन और रहन क भ ठकन नह ह उनक हथ म बजरवद न बदक और मसइल थम द ह. नइजरय,यगड,रवड,तमर और ऐस ह अनक अवकसत दश जह जवन क मलभत सवधए भ मयससर नह,वह भ व अतयधनक हथयर रखत ह,गह यदध जर ह वहशत और हस क नच जर ह. जदग मत मग रह ह. कन कस मर रह ह और कय इसम गलत कन ह सह कन . हर कम अपन क खन स ह सरबर ह असल दशमन कन हकस क पस इस मल परशन क लए वकत नह ह. य उनह सन क महलत ह नह द जत.

कतन पकसतन इनह सवल क जवब तलशत हआ एक उपनयस ह. उपनयस क बन बनई परपट क तडत हई कतन पकसतन एक परयगवद वचर स लख गय ह. लखन क एक अनठ परयग. कई कहन नह ,कई नयकखलनयक नह. सरफ वकत और इतहस. अदब और उसक अदलत. जह सभयतए,इतहस,वकत,पकसतन क जनक अपन गवह दरज करत ह. वशवक भगल,इतहस,परमपरओ,मनयतओ,वद,मथक क खगलत हआ लखक दवतओ,महभरत,मय,इक,मसर क सभयतओ,उनक दवतओ,महममद,खद,मगल,बबर,वशव यदध स लकर अगरज और पकसतन क बनन तक क सफर तय करत ह.
ऐस उपनयस छ महन,एक यवरष म नह लख जत. इसक लए एक गहन अधयन,खज,मनसक उदवलन क जररत हत ह. जतन करदर क लखक न यद कय ह,सरफ उनक वसतत अधयन ह वशव क लगभग सभ सभयतओ,उनक इतहस और भगल क समझन क लए परयपत हग.

चनद बजरवद तकत और षडयतर स वशव क कबरसतन बन दन क लए सयकत सघ,नट और उपनवश दश क लए कमलशवर लखत ह. “नयतरण दवर आतमओ क तड जत ह . फर उनह वभजत कय जत ह उनम ससकतक परतरध क शकत वखडत क जत ह और तब बजरवद जक उस वभजत कम क सर रकत चस लत ह. खडत ससकत क शमशन म तब उतसव क बजर सथपत हत ह . धरम और इतहस शषक क हथ म खलन बन कर नचतगत,जशन मनत अपन ह वभजत अग क शतर और वनश क करण बन जत ह इन बड ससकतय क तडकर उनह बद बनन क लए वभजन क यह रसत उन असभय अपससकतय न चन ह . जनक खत म सरफ बरद और बदक उगत ह”

“बजर क लए बनत ह समरजय ! और समरजय क जवत रखन क लए बनय जत ह बजर ! समरजय क नभ बजर स जड ह. समरजय क रप बदल सकत ह . . व परजतनतरक आरथक समरजय क रप ल सकत ह परनत,इन पजवद परजततर क जन क लए मनफ क बजर क जररत ह . . बजर ! बजर !! बजर! यह ह औदयगक करत क सतत जवत रहन क मजबर क सदधत ! यह ह पजवद. इस क दसर नम ह समरजयवद. तसर नम ह उपनवशवद और आज दसतक दत हई इस नई सद म इसक नम ह बजरवद. यह वयवसथ कचच मल क परपत और नत नए बजर क नरमण क बन ज नह सकत. यतन,वषमत और अवसद क बच यह दत ह कतम उतसव और उललस. सडत लश क अमबर प य छडकत ह करशचयन डओर,शनल और अमआग करसटल क इतर. कट हई लहलहन गरदन म पहनत ह लवन क नकटइय और मजरक क नकलस. टट हई कलइय म य बधत ह रड और रमणडवल क घडय और चकनचर उगलय क य पकडत ह मटबलक और वटरमन क कलम!”आज भ इडय क हजर गव म जह पन क सफ पन नह पहच पय ह,वह पपस और कक पहच चक ह . . ”

सरफ कथनक और परसततकरण ह आपक बध रखन क लए कफ ह. कह कह आप शयद शबद क अतरकत,दहरव और भरपन स बझल ह सकत ह. पर परभव और परवह म दहरव भ अलग नह जन पडत.
कमलशवर क य उपनयस कलजय ह,और अपन म अदभत,बर बर पढन यगय. ह हलकफलक मनरजन तलशन वल कछ नरश ह सकत ह .
If you hate hindutva this book is for you,

The book starts with a love story but is cutshort by the creation of pakistan, We then hear the news of kargil war, Adeeb dashes a stinking letter to the prime minister Vajpai and we are hinted to the fact that congress has for the first time lost the mandate, Bjp is in the center, and evil is set loose because of the crimes committed by the Hindus.
Nawaz Sharifs statement is accepted at face value that all this is Indian governments inner doing and pakistan is given a clean chit.

His peon Mahmood then tells him that Indians are suffering because of the evil deeds committed by lord Rama under the evil influence of brahmins.
He then narrates the story of Shambuk,

Adeeb the hero of the story is then visited by an old man to collect his tears to analyse in his laboratory.
The author then traces The origins of your Aryas and their gods who are traced to Kosovo, the gods are the real evil ones, and out of their lust for women and hatered comes evil to oppress man.
One man challenges their hegemony, he is the saviour Gilgamesh,

The essence of Gilgamesh enters adeeb and he finds himself as a judge who tries to solve the evil of ramjanambhoomi and babri masjid.
Zahīr udDīn Muhammad Babur is woken from his grave in a cosmic trail, His confession is weighed by his daughters confession and the British officers confession and he is given a clean chit.
In the whole novel the needle of the magnetic compass always points towards the RSS and hindutva forces,

The novel ends with the Legendary now blind Kabir reminding adeeb about the root of evil that was set upon earth with the rath yatra from somenath all the way to babri masjid and now he is forced to undertake a peace mission/padyatra to pokhran to plant trees that can absorb the poison that the BJP/RSS is about to explode in the form of a nuclear device.


The book uses magic realism but appears more akin to a highly biased pamphlet by someone who has read a lot of Congress journals and now wants to vomit it all in a hurry without caring to develop and give it a shape.


Scattered fragments, events, journalistic reportage and recollection are stitched to give it a form and illusion of a novel.
There are some brilliance here and there,

Dont expect much now that the the truth is out

on babrimasjid, it settled which makes the authors efforts appear quixotic at best.
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